| Pon | Wto | Śro | Czw | Pią | Sob | Nie |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
Sztuka Afryki – między maską a fetyszem / wystawa stała/
kultura, wystawy
Maski odgrywają w Afryce kluczową rolę – dopiero założone na twarz przemieniają właściciela w ducha lub mityczną postać i zawsze towarzyszą im odpowiednie stroje oraz rekwizyty, a także rytualny taniec, co na wystawie ilustruje m.in. korowód masek dogońskich z Mali. Obok masek w gablotach eksponowane są rzeźby drewniane i kamienne oraz fetysze – przedmioty mające zapewnić ochronę, płodność, zdrowie lub odwrócić złe moce.
Prezentowane dzieła pochodzą od licznych grup etnicznych: Mayombe, Bakongo (DR Kongo), Dogon, Bambara (Mali), Baule, Senufo (Wybrzeże Kości Słoniowej), Kissi (Gwinea), Joruba (Nigeria), Somba (Benin), Lobi (Burkina Faso) i Ashanti (Ghana). Ekspozycja została osadzona w scenografii inspirowanej tkaninami korhogo z Wybrzeża Kości Słoniowej, co podkreśla rytualny i symboliczny charakter prezentowanych obiektów.
Sztuka Afryki – między maską a fetyszem / wystawa stała/
kultura, wystawy
Maski odgrywają w Afryce kluczową rolę – dopiero założone na twarz przemieniają właściciela w ducha lub mityczną postać i zawsze towarzyszą im odpowiednie stroje oraz rekwizyty, a także rytualny taniec, co na wystawie ilustruje m.in. korowód masek dogońskich z Mali. Obok masek w gablotach eksponowane są rzeźby drewniane i kamienne oraz fetysze – przedmioty mające zapewnić ochronę, płodność, zdrowie lub odwrócić złe moce.
Prezentowane dzieła pochodzą od licznych grup etnicznych: Mayombe, Bakongo (DR Kongo), Dogon, Bambara (Mali), Baule, Senufo (Wybrzeże Kości Słoniowej), Kissi (Gwinea), Joruba (Nigeria), Somba (Benin), Lobi (Burkina Faso) i Ashanti (Ghana). Ekspozycja została osadzona w scenografii inspirowanej tkaninami korhogo z Wybrzeża Kości Słoniowej, co podkreśla rytualny i symboliczny charakter prezentowanych obiektów.
